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核心提示：3日上海特奥会比赛全面开始。举办这次赛事是中国为履行推动建设和谐世界的重要行动，在人文层面凸显中国负责任大国形象。
10月3日，上海特奥会运动员娱乐中心正式对外开放，该中心以游戏为主，设置了民间艺术展示、上海弄堂游戏、竞技类游戏、益智类游戏、文艺活动等五项内容。图为上海弄堂游戏吸引土耳其特奥选手。中新社发汤彦俊 摄
10月2日晚，2007年世界夏季特殊奥林匹克运动会在上海开幕。特奥全球形象大使刘翔与乌干达特奥运动员手持火炬出现在现场。中新社发汤彦俊 摄
新华网10月4日报道 继2日晚感动世界的开幕式后，3日上海特奥会比赛全面开始。世界的目光都聚焦于中国这个全球人口最多的国家。
作为一个发展中国家，中国有没有必要办特奥会？有！
简而言之，这是中国为履行推动建设和谐世界的重要行动，在人文层面凸显中国负责任大国形象。
再而言之，这不是短短十天的一次体育比赛，它体现了中国政府发展智障人士等残疾人事业的努力和融合的精神，是中国984万智障人一次难得的节日，一次展示自我、融合社会的机会。
进而言之，这是众多中国民众的精神和生活方式的需求，一种强大国度国民的自信包容的展示，一种千年礼仪之邦的道德文化的再现。
特奥倡导的平等包容、尊重人性的精神，是中外文化共同的财富。用影视明星成龙的话说，中国文化中本来就有这种“特奥精神”——乐善好施、扶贫济困、尊老爱幼、扶弱助残的传统美德，自古以来就是华夏文明的重要精神内涵。
《礼记·礼运篇》中，就提出了要“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的“天下大同”思想。
在中华民族毕路蓝缕的历史长河中，这些传统美德也薪火相传。中国的慈善文化，多次吸取了外来营养，远如汉朝时期佛教正式传入，近如晚清西方慈善文化的影响。各种文化的交流融合，终归于一个共同的人性目标。
当尤尼斯·肯尼迪·施莱佛勇敢地宣布自己家里有个智障姐妹，进而创办特殊奥林匹克运动会时，这何尝不是呼应了中华典籍中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想。
从古代的族田、义祠、善堂，到新中国建立后的五保户、福利院，都体现着这种人性光芒。
然而，由于客观历史条件的约束，在大多数人还为糊口而努力的时候，我们无法奢望为残疾人等特殊群体创造更多的精神文明生活。衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，某种意义上显得是那么严峻而实际。
随着中国经济的腾飞，中国人民迸发了他们长期以来的爱心，不仅是为了帮助，更是自我道德观和生活方式的一种需要。正如篮球明星姚明和音乐家谭盾所说的，他们从特奥选手中得到了很多。
并不仅仅是在特奥会这个特定时期，在上海等很多中国城市，捐赠、看望、义工，已成为不少中国人的生活方式。通过特奥会，这种生活方式也将得到极大范围地推广。
事实上，很多对中国并不了解的西方人，通过特奥会，被中国所感动。
加拿大人凯茜陪着智障女儿来到上海参加特奥会，几天下来，她非常激动地说：“说实话，我真的没想到中国对特奥运动这么重视！感谢上海，我想他们一辈子都会记住这里……”
作为一个发展中国家，中国要想短时间具备西方高福利国家健全的残疾人保障体系，并不现实，但中国人一直在努力，无论是政府，民间组织，还是个人。
正如国际特奥会主席施莱佛说，庞大的中国面临很多重要任务，比如经济发展等等。他也曾担心残疾人事业被忽视和淡忘，但是作为发展中国家举办如此盛大的特奥会，“中国为世界做出了榜样！”
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